【党课讲稿】习近平生态文明思想的传统文化意蕴习近平生态文明思想是推进生态文明建设的科学指引和思想利器，是立足时代发展要求和民族复兴伟业的重大理论创新。习近平总书记在全国生态环境保护大会上强调：“中华民族向来尊重自然、热爱自然，绵延5000多年的中华文明孕育着丰富的生态文化。”对中华优秀传统文化所蕴含的生态智慧进行创造性转化和创新性发展是习近平生态文明思想的鲜明特征，主要体现在价值取向、思维方式、话语方式、实践方式四个方面。在价值取向上，习近平生态文明思想汲取“天人合一”自然观的思想精髓，承袭传统民本思想，确立人民至上的根本立场和价值取向，着力构建人与自然和谐共生的现代化。天人关系是人类社会最基本的关系，也是古人不断求索追问的基本问题，经过长期的探讨与思辨，“天人合一”成为主流认知，其核心内涵在于强调人与自然的和谐共生。道家庄子认为天、地、人以及世间万物具有相同本源，是一个有机整体，故而发出“天地与我并生，而万物与我为一”的深思；北宋张载明确提出“天人合一”的概念以及“民吾同胞，物吾与也”的思想，强调包括人在内的天地万物的内在统一性。习近平主席在气候变化巴黎大会、亚洲文明对话大会等多个重要场合引用阐释“天人合一”、道法自然的理念，强调坚持人与自然和谐共生的深刻价值。与此同时，习近平生态文明思想汲取“仁民爱物”“民胞物与”“众生平等”等民本思想之精华，从社会发展水平和社会主要矛盾出发，把提供更多优质生态产品以满足人民群众对优美生态环境的需要作为自身价值旨归。在此过程中，习近平总书记作出环境治理是重大民生实事、生态环境是关系民生的重大社会问题、良好生态环境是最普惠的民生福祉等重要论断，并且将其置于中华民族永续发展的高度，要求“为子孙后代计，为长远发展谋”。在思维方式上，习近平生态文明思想科学吸纳传统生态智慧的思维内核，与时代发展要求相结合，促进系统思维、辩证思维、整体思维等治理思维的创新性发展。恩格斯说过：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”，思维方式的重要性不言而喻。强调运用科学的思维方式分析和解决问题，是习近平生态文明思想及其指导下的生态实践的显著特征。在2014年3月中央财经领导小组第五次会议上，习近平总书记强调：“山水林田湖是一个生命共同体，形象地讲，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。金木水火土，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，循环不已。”在深入推动长江经济带发展座谈会上，习近平总书记指出：“治好‘长江病’，要科学运用中医整体观，追根溯源、诊断病因、找准病根、分类施策、系统治疗。”由此不难发现，当传统文化中阴阳五行、相生相克的辩证思维、整体思维、系统思维等被科学提炼用以分析时代问题时，仍然具有生生不息的理论魅力。在话语方式上，习近平生态文明思想突出话语表达民族性与时代性、通俗性与理论性相结合的特点，有效增强理论的亲和力、传播力、感染力、引导力。正如习近平总书记在2018年全国宣传思想工作会议上所强调的，要加强传播手段和话语方式创新，让党的创新理论“飞入寻常百姓家”。习近平生态文明思想内涵丰富、立意高远，是在马克思主义自然观指导下形成的系统理论，传统文化元素的巧妙融入赋予其独特的文化美感，使得这一高屋建瓴的理论更容易被老百姓所理解、支持和拥护。例如运用“绿水青山”和“金山银山”来阐释经济发展和环境保护的内在逻辑关系，引用“黄河宁，天下平”的俗语表达黄河流域生态保护和高质量发展的重要意义。不仅如此，“万物各得其和以生，各得其养以成”“天育物有时，地生财有限，而人之欲无极”等传统名句、“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”等经典诗词更是在习近平总书记的重要论述或讲话中随处可见，在展现传统文化独特魅力的同时，有效激发推进生态文明建设的共鸣。在实践方式上，习近平生态文明思想辩证发展传统治国安邦之道，并对其进行创造性转化和创新性发展，推进理论指导实践的时代性、创造性、有效性。客观而言，当脱离特定的社会历史条件，中国古代治国过程中关于环...
