【党课讲稿】马克思化中国的源头活水〔摘要〕1853年发表的《中国革命和欧洲革命》是马克思理解和研究中国的开山之作，在其“论中国”思想史与传播史上具有源头活水的地位。马克思运用历史唯物主义的观点，通过对中、英等国的经济社会分析，预见了中国革命和欧洲革命的两极相联。160年来，该文以多种文字、多重主题、多个版本在世界上传播了中国形象。作为首篇译为汉语的马克思专论中国的文章，它促进了中华民族先进分子的觉醒。这也使得马克思成为推进马克思主义中国化时代化大众化的率先垂范者，当代中国“讲好中国故事，传播中国声音”应从马克思的中国研究中汲取营养。〔关键词〕中国革命和欧洲革命；马克思主义中国化；中国研究；中国形象马克思作为科学社会主义的创始人，他和他所主导创立的科学理论是推进马克思主义中国化的“老祖宗”。“老祖宗”不仅留下了科学的立场、观点、方法这一“寻矿图”，而且留下了在这一“寻矿图”指引下探到的“初矿”，即对中国本身的论述和研究。《中国革命和欧洲革命》（RevolutioninChinaandinEurope）就是160年前马克思化①中国的第一篇经典之作。一、在“马克思化中国”思想史上的源头活水地位马克思虽未生在中国、未到过中国、未用过汉语，作品也并未专为中国人而写，但他却留下了大量关于“中国”的论述。《中国革命和欧洲革命》就是马克思中国研究史的“源头活水”，在马克思学术史上也具有重要价值。1848年秋，后任当时美国最大报纸《纽约每日论坛报》（NewYorkDailyTribune）总编辑的查理·安德森·德纳（CharlesAndersonDana）访问了同年6月1日出刊的《新莱茵报·民主派机关报》编辑部，而马克思担任这一定位于不含地方性内容的国家报纸和在各个具体场合都强调自己独特无产阶级性质的民主派大型对开日报的总编辑。1848至1849年欧洲革命失败后，革命民主主义的报刊被全面禁止，德国革命年代最著名的这份报纸也在1849年5月19日用红色油墨印了最后一期，该期发行了约20000份。共产主义者同盟在1852年11月也解散了。1850年夏，德纳从马克思的美国朋友处获知其极为贫困，又知马克思有很强的办报和撰稿能力。正如《纽约每日论坛报》后来评价说：“马克思先生有他自己的非常明确的见解，其中有相当一部分我们决不能赞同，但是，不读他的文章的人，在获得现代欧洲政治的重大问题的消息方面，将失去一个最有教益的来源。”①马克思也需要在缺少工人报刊的情况下进行革命宣传。经书信往来，他最终答应为《纽约每日论坛报》撰稿，且后来英文水平提高，不再由恩格斯代劳。1852年8月21日为该报亲自撰文起至年底就达11篇之多，同年马克思被聘为该报十年任期的欧洲通讯记者（Europeancorrespondent），所发内容主要涉及国际政治议题。〔1〕1853年起在该报发表的第21篇文章即为《中国革命和欧洲革命》。这是马克思第一次以“中国”为标题的长文。原英文字数近3000字，各版本汉译文在5000字左右。尽管马克思、恩格斯在1842年起至1852年5月前有22篇作品（除《评普鲁士最近的书报检查令》等4篇文章和1封书信外，其余要么是恩格斯独自著述，要么为两人合写）零星论及过“中国”及其中国的事物，较详细的一篇是1850年1月底至2月底之间两人合著发表于《新莱茵报》的《时评·1850年1—2月》，提到了“华人”“广州”，特别是有3段文字专门论述中国，谈及“中华帝国”“中国社会主义”“中国哲学”“万里长城”“中华共和国”等，但这多是对德国在华传教士郭世立（德文名KarlFriedrichAaugustGütglaff，英文名CharlesGutzlaff）所带来“新鲜奇闻”的改写和感想。〔2〕事实上，马克思为《纽约每日论坛报》所撰的稿件，也有以其他报纸的文章为基础进行改写的，“但其中大多数文章是经过认真研究后写成的”。〔3〕《中国革命和欧洲革命》就是他第一次独自专论中国的文章，是长期积累和认真研究的结果。《中国革命和欧洲革命》以1853年6月14日《纽约每日论坛报》的社论（aleadingarticle）未署名而发表，〔4〕其写于5月中下旬。②这一政论文运用哲学、政治经济学、科学社会主义等理论，结合当时世界形势和中国的历史传统、文化积淀、基本国情、现实问题，通过...
