在全区科级领导干部大会上的党课讲稿根据会议安排，我在这里给大家讲一堂党课，主要结合工作和生活中的一些实际，以及个人所思所感与大家作一交流。重点围绕信仰、初心、能力、特质和修身五个方面交流，希望能对大家有所启发。为什么要把这几个方面一起讲？因为前两个方面与后面三个方面是“内功”与“外功”的关系，只有内外兼修，才能德才配位、行稳致远。一、关于“信仰”的问题什么是信仰？从原始意义上讲，信仰是指天地信仰与祖先信仰。按照人类学的说法，这种信仰是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜。从社会学的角度看，信仰又是对某种思想或宗教及对某人某物的信奉敬仰。“信仰”一词最早出现于佛教唐译《华严经》，即：“一切仙人殊胜行，人天等类同信仰，如是难行苦行法，菩萨随应悉能作”。“信仰”又作“仰信”，谓“对佛、法、僧三宝不疑而钦仰之”，也就是对佛、法、僧三宝之崇信钦仰。总体来讲，信仰源于宗教、属于宗教。共产党人也有信仰，信仰的客体是共产主义。共产党人对共产主义的信仰，要有教徒对宗教一样的虔诚。再具体一点，就是无产阶级政党及其每一个成员对共产主义理想和共产主义事业在内心的真挚信仰，每一个党员都确信共产主义的理论和原则。这种信仰表现为对共产主义的坚定信仰、深厚感情和为共产主义理想而奋斗的坚强意志，是无产阶级革命者的心理品质和内在精神力量。但信仰也就像“电量”一样总有损耗。要保持革命者的精神力量，就必须让我们的信仰“保鲜”。举个简单的例子，大家刚参加工作时，都踌躇满志激情万丈，但三五年过后或更长时间之后，一些人奋斗的意识就淡化了，甚至怨天尤人自我放逐。但总有一些人始终保鲜自己最初的信念和激情，最终脱颖而出走上新的岗位或实现新的价值。总之，我们每一个人有了信仰，精神就会有动力，学习就会有毅力，工作就会有魄力，生活就会有定力。一要弄清楚我们为什么要信仰？之前我在网上看到一个叫“琴人谷”的地方，有对年轻的夫妻放弃鼎沸红尘，在大家都认为这个穷乡僻壤的荒野之地开荒修房，过起了隐居山林与世无争的日子。是什么让他们放弃繁华尘世一心苦修？我认为，这是信仰，是植根于内心的武当文化的虔诚追寻。因为有了这样的信仰，他们才能忍受我们常人忍受不了的孤寂，过我们常人过不了的清苦。这就是信仰的力量。我们每个人都需要有信仰，因为它是一种精气神，使人在万念俱灰的失落中重拾信心而继续前进；它是一种道德底线，使人在眼花缭乱的物欲中谨守纯真质朴而岿然不动；它更是一种追求，使人在百般苦千般难中至死不渝的追寻梦想的绽放。共产党人更要有信仰，没有对主义的信仰，那就不是真正的共产党人。二要弄清楚我们要信仰什么？我们在座的都是共产党员，马克思主义、共产主义、中国特色社会主义就是我们的信仰。具体到我们最普通最基层的党员干部来说，这个信仰最起码的表现是“对得起工作，对得起岗位”。首先要对得起工作。人们对工作有四种境界。境界之一，是把工作当谋生手段。这意味着，不工作就不能养家糊口没有饭吃。这是最普遍也是最乏味的一种，在这种境界下普遍都活得非常累并且连累着全家一起跟着累！境界之二，是把工作当副业。这意味着，工作只是一种生存的退路，能应付则应付、能推拖则推拖，但长此以往极容易砸掉“饭碗”。境界之三，是把工作当职业。这是高于前两种的工作境界，意味着能够为了完成任务而不断努力工作，但久了极容易“混一天是一天，当天和尚撞天钟”。境界之四，是把工作当事业。这是最高境界，意味着人会投身其中全力以赴，不断给自己建立新的奋斗目标，并能够在不断的成功中找到乐趣。大家扪心自问包括我在内，是属于哪种境界？有本书叫《把工作当成事业来做》，这本书认为每个人只有把工作当作事业干，才会对工作怀有敬仰之心珍爱之情，才会沉下心来脚踏实地地做事，才会克服浮躁的情绪克服好高骛远急于求成的心态，才能有遇到困难不畏惧不达目的不罢休的豪气。我们都是凡夫俗子避免不了俗套，但必须知道——我们是共产党员，是共产党的干部，这又不同于普通群众。所以无论我们之前处于哪种境界，从现在开始都要有明确的目标正确对待工作，力求把...
