【党课讲稿】共产党人理想信念的哲学解读中国共产党自1921年成立以来，已经带领中华民族走过了一个世纪的历史进程，在这一百年来的历程中，我国实现了从半殖民地半封建社会到现代文明富裕国家的蜕变，在漫长历史征途中共产党人之所以能够克服无数的艰险困阻在于她具有强大的精神力量，这种精神力量源自崇高的理想信念。共产党人的理想信念本质上是建设美好社会的理想信念，即建立能够实现人人自由发展的共产主义社会的理想信念，这种理想信念极具现实性，却同时又具有超越性，现实性是因为它关涉到人民群众的现实生活和切身实际，超越性则体现在最终目标的实现是一个漫长的历史过程。共产党人的理想信念既包含着充盈的内容，又极富历史张力，进而带来独特的精神气质和无限的生机活力。习近平总书记指出：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”[1]共产党人崇高远大、始终如一的理想信念根源于科学的世界观、人生观和价值观，有着深♘的哲学基础，只有掌握理想信念的理论逻辑才能真正树立共产党人的“人生哲学”，从而为躬身实践、无私奉献奠定坚实的信仰根基。一、共产党人理想信念生成的实践基础共产党人理想信念的生成具有实践论基础，即马克思主义实践论能够合理解释共产党人理想信念的生成性问题。马克思主义哲学是一种改变现实世界使之革命化的哲学，这是一种不同于旧哲学的新的世界观，它将主体与客体统一起来考察世界的存在，将主体改造客观世界的实践提升到了前所未有的高度。实践被赋予了新的内涵，它不仅是主体与客体相统一的中介活动，也成为人存在的基本方式。共产党人以实践的方式存在，他们以改变现实世界为己任，在不断革命中推动社会建设发展乃至推动社会形态变革。（一）共产党人的实践立足于改造客观世界“实践”并非马克思主义哲学独创的词汇，但哲学史上“实践”的概念缺乏唯物主义的内涵，亚里士多德用“实践”指称专门反思人类行为的概念，将其看作人实现自我目的的政治和伦理行为，“实践（行为）是使灵魂获得道德的平衡状态的具体的活动”[2]。实践的概念在康德那里产生了分化，一方面是指具体的操作技艺，另一方面是指道德行为与规范，相比较而言道德实践是康德哲学的重点内容，他认为“纯粹理性单凭自身就是实践的，并给予（人）一条我们称之为道德法则的普遍法则”[3]。“康德实践哲学的问题在于，由于把关注的对象局限在超验的王国，脱离具体的历史的实践行为，割裂感性与理性的联系，忽视感性与个别，导致古老的实践哲学实际上蜕变为又一种先验的理论哲学，真正的实践问题也随之被取消了。”[4]康德的唯物论思想在费尔巴哈那里得到了继承和发扬，但作为一位唯物主义哲学家，费尔巴哈的唯物思想并未能真正贯彻到社会领域，他对人与社会的理解都只停留于感性直观，自然也就无法真正理解实践的本质内涵，“对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定”[5]137。马克思主义哲学从现实的具体的人出发揭示人及人类社会实践的物质性，社会实践首先是一种满足人生理需求的活动，改造自然的劳动就是人类最初的也是最基本的实践活动。人们若要生存首先要改造客观世界，而且一切社会活动包括政治、道德等都必须以社会物质生产为基础，离开现实物质资料生产就无法存在，也就不会有美好社会。共产党人秉持的是客观物质性的实践观，是对现实世界的真实改造，并在具体实践中不断改造主观世界，而主观世界的改造又将促进客观世界的改造。（二）共产党人的实践具有明确的主体意向改造客观世界、创造美好生活是共产党人实践的根本目的。在改造世界的物质性实践中，人类绝不是被动的存在，而是一种主体性存在，他会按照自己的尺度来构建出新的人工世界，以满足自身需求。“现实中的个人，也就是说，这些个人是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们的任意支配的界限、前提和条件下活动着的。”[5]151人活动的终极目的是为了满足生命的需要，这一点与动物并无本质区别，但是，动物只会...
