【党课讲稿】论中国特色社会主义制度的整体性逻辑〔摘要〕中国特色社会主义制度的整体性，创造性地在实践中发展了马克思主义制度整体理论，是党领导人民对中国特色社会主义制度长期探索的历史结果。中国特色社会主义制度的整体性集中体现在制度历史生成的整体性、制度结构建构的整体性、制度价值逻辑的整体性与制度实践导向的整体性等方面。中国特色社会主义制度的整体性逻辑不仅表现为历史逻辑、结构逻辑、价值逻辑和实践逻辑，而且表现为坚持历史与现实、理论与实践、形式与内容的统一。中国特色社会主义制度整体性引领国家治理体系和治理能力现代化的整体性，坚持了社会主义根本性质，追求着国家治理的整体效益。〔关键词〕中国特色社会主义制度;整体性;民主制度;根本制度作为科学的制度体系，中国特色社会主义制度表现出鲜明的整体性特征，逻辑严密、架构完整、整体有机。中国特色社会主义制度体系之间绝非制度间的简单拼接，而是具有内在融贯一体的制度整体性。目前，学术界关于中国特色社会主义制度的研究多围绕制度的显著优势、文化历史底蕴以及根本制度、基本制度和重要制度的关系，或者针对社会治理制度、经济制度和党的领导制度等制度体系的具体方面展开，关于制度整体性逻辑方面的研究相对较少。因此，深入探讨中国特色社会主义制度的整体性逻辑，具有十分重要的意义。一、中国特色社会主义制度整体性的历史生成中国特色社会主义制度的整体性首先体现在其历史生成的过程整体性中。整体逻辑体现在中国共产党在制度探索过程中遵循的历史逻辑。国家制度绝不是“飞来峰”，它需要科学的理论指导，是各国根据内外环境，为满足现实需要的积极探索。中国特色社会主义制度的整体性不是偶然形成的，而是中国共产党领导人民在马克思主义科学理论的指导下，自觉地与中国实践相结合，不断探索而产生的，体现出中国特色社会主义逐渐成熟、逐渐定型的历史过程。中国特色社会主义制度是中国共产党领导人民运用马克思主义的观点、立场、方法，在不断解决社会主义现代化建设中遇到的现实问题过程中形成的，对中国特色社会主义制度的探索历程是一个整体，一脉相承，一以贯之，不存在断裂的过程。同时，党对制度建设的认识也在不断深化的过程之中。总体来看，中国特色社会主义制度探索大致历经“基础框架”雏形时期、“具体制度”探索时期和“整体制度”成熟定型时期三个时期。新民主主义革命时期，整体性制度的雏形框架已经开始自发地建构。在党的七大上，毛泽东将新民主主义国家制度看作抗战结束后“我们一般性纲领”，并系统地从新民主主义的政治、经济和文化三个角度出发论述了新民主主义国家制度的内涵。中国的社会主义制度从一开始就设想主要从政治制度、经济制度和文化制度三大方面建构。夺取全国政权后，党领导人民先后通过《共同纲领》和《宪法》，确立了我国的社会主义基本制度。不过，相关配套的具体制度的发展仍然不够充分。制度建设不够健全、制度未得到充分有效的法治保障，“制度意识”未能全面树立起来。但也要清醒地认识到，社会主义制度的发展本身就是一个不断自我反思、自我完善的过程。党全面总结了在建构“基础框架”过程中的经验教训，为以后中国特色社会主义制度的不断完善奠定了基础。改革开放以来，党的第二代领导集体逐步重视从制度方面解决问题，对制度建设重要性的认识达到了前所未有的高度。党领导人民一方面对具体制度进行探索，具体而言就是立足于中国特色社会主义制度的整体性，坚持原有的“政治—经济—文化”制度框架，探索和完善局部制度，不断开辟并建立了中国特色社会主义经济制度、民主制度和文化制度等;另一方面把握制度发展的整体性，具体而言就是立足于中国特色社会主义建设的实践，不断丰富中国特色社会主义制度的内涵。党的十二届六中全会上，以“经济体制改革、政治体制改革和精神文明建设”为主要内容的“总体布局”的概念被提了出来〔1〕，这一概念是对毛泽东新民主主义制度框架结构的呼应。随着中国特色社会主义现代化建设的不断深入，在国家治理中面临着新的问题和挑战，在解决问题的过程中，制度建设和文化建设不断趋于完善。党的十七大...
