【党课讲稿】伟大建党精神与中华传统文化内蕴联系习近平在建党100周年大会上指出，革命先驱不畏艰险、筚路蓝缕，形成了“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神”[1]。伟大建党精神是马克思主义真理同中国传统文化相结合的宝贵思想结晶，它从中华民族传统文化中汲取精神养料，底蕴重、根基扎实，这表明中华民族传统优秀♘文化巨大的涵养功效。因此，探析伟大建党精神与中华传统文化的内蕴联系，对于解读习近平重要讲话精神，传承优秀传统文化和建党精神以及奋力实现中国梦具有十分重要的理论和现实意义。一、“坚持真理、坚守理想”根植于“天下大同”的社会理想“坚持真理，坚守理想”是伟大建党精神的基石，自“红船精神”起，坚持马克思主义真理，坚守共产主义理想成为一代又一代中国共产党人不懈追求的目标，它贯穿于中国共产党人精神谱系之中，更传承于古代“天下大同”的社会理想，成为诠释中国共产党人红色基因的关键所在，激励一代又一代中华儿女为实现唐虞盛世的美好夙愿而不懈努力。“天下大同”的社会理想古已有之，早在尧舜禹时代中华民族就有了以禅让制为代表的天下为公、选贤任能的理想社会雏形。在《礼记·礼远》篇中，儒家先贤孔子首次为大同做了定义：“大道之行也，天下为公……故外户不闭，是为大同。”到了近代，维新派和资产阶级革命派表达了不同的“天下大同”的夙愿。康有为的《大同书》便是极具乌托邦元素的理想社会书籍，在书中，他认为，大同社会里，没有国家，没有暴力机构，取代国家的将是“全地大同公政府”。梁启超的“新天下主义”则认为，要把儒家思想的“仁”作为基础，将其中的同类意识发挥到极致，这才是实现“大同社会”的根本动力。资产阶级革命先驱孙中山先生认为，谋求民族独立实则是为了更好地讲世界主义，“使全世界合为一大国家”，并最终实现大同社会。古代大同思想与共产主义理想有着相容相通的共性，有着一以贯之的思想内核与理念内容。因此，在十月革命马克思主义传入中国之际，中国共产党人开启了坚持马克思主义真理，坚守共产主义理想的建党复兴之路。李大钊最先接受了马克思主义的熏陶，并将中国古代天下为公、社会大同的理想与马克思主义紧密地融合在一起，并提出了“新亚细主义”的设想，他指出，凡亚细亚的民族都应当联合起来，与欧美三足鼎立，共同完成世界的联合，实现人民的幸福。同时，他还指出，“现在世界进化的轨道……这条线就是达到世界大同的通衢，就是人类共同精神连贯的脉络。”[2]这就是说，大同社会的世界形式就是共产主义理想，它需要一步一步地实现，并且应当有科学革命的指导思想。毛泽东在书信中提到“孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。”[3]在《人民民主专政》中，他还用大同一词来指代共产主义，这就说明大同理想和共产主义理想存在着某种程度的契合，可以说，大同理想是共产主义理想之源，共产主义理想是大同理想之魂。古往今来，大同社会的时代内涵尽管不断发生改变，但其中心主旨一直都是致力于实现“天下为公”的社会理想，所不同的是，古代的“天下大同”的社会理想在地域上只限于中国，在实质上只是一种知识分子或者圣人对于美好社会的憧憬，并没有可行性以及现实性。到近代，知识分子在怀揣最初“天下为公”的理想时，吸收了西方民主自由的思想，但这种思想仍然带有很大的空想性质。到马克思主义传入中国，共产主义理想开始与中国传统文化中的大同社会理想相结合，并且具有革命精神与实践导向，正如马克思认为的那样，共产主义“是那种消灭现存状况的现实的运动”[4]。二、“践行初心、担当使命”承袭于休戚与共的家国情怀以红船精神为发轫，中国共产党人涵养了“践行初心、担当使命”的伟大建党精神，可以说，一部有血有肉的党史正是一部践行初心与使命的共产党人奋斗史，无论是早期的建党创始人，如：南陈北李、毛泽东、蔡和森等，还是走在抗疫一线的中国共产党人以及扎根贫困地区四十载将其终身奉献给人民教育事业的张桂梅，他们的事迹无不彰显出共产党人的初心与使命，而这种初心与使命正是...
