【党课讲稿】文化遗产挖掘、活化和乡村振兴自党的十九大报告中提出乡村振兴战略起，新一轮乡村建设成为社会关注焦点，《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》《国家乡村振兴战略规划（2018—2022年）》等政策相继出台，如何切实总结义门村脱贫经验，合理借鉴现代场景理论构建“义门陈”特色乡村文化场景，在国家乡村振兴战略规划下，将义门村建设成全国乡村振兴的典型，既有现实的基础，也具有深远的意义。一、义门村现状和“义门陈”兴衰（一）义门村：“十三五”期间江西省贫困村义门村位于江西省德安县东部的车桥镇，距县城39公里，距镇政府所在地5公里，地处幕阜山余脉，属赣北山区，峰峦叠翠，涧溪纵横，曾是一个僻远贫困、破败不堪、底蕴深的历史古村。义门村现有♘11个村民小组，共计272户998人，其中新安江水库移民人口222人。全村男性556人、女性442人。常住人口220人，其中60岁及以上98人，占44%;青壮年劳动力98人，占44%;16岁及以下24人，占12%。外出流动人口779人，占全村人口78%，全村土地总面积18平方公里，其中耕地3088.68亩（水田2472.02亩，旱地616.66亩），水库78座，水域面积为146亩。村民主要以传统农业和外出务工收入为主，传统农业以水稻、棉花和油菜为主;外出务工以木工装潢和进厂务工为主。“十三五”期间，义门村是江西省贫困村，全村原有贫困户34户73人。（二）“义门陈”文化遗址上的义门村义门村因“义门陈”而兴起。历史上的江州“义门陈”家族，自始祖陈旺开基以来，以忠孝节义为本，勤俭耕读传家。中和四年（884），唐僖宗首次旌表“义门陈氏”。大顺初（890），陈崇遵父遗训，立家法33条，撰家范12则，家训16条。陈旺后人，接力前行，卜居德安，行孝义、尚人伦、撰家法、立家范、重教化、办书院，于是义门一族，人丁兴旺，家业渐起。绵绵300余年，人口3900余数，15代合爨而居，击鼓传餐，百犬同槽;方圆20余里，建筑勾连，危楼耸翠，日则牛八百耕于垄上，夜则灯三千读于学堂，仿佛人间天上。[1]据同治版九江府志《地理·风俗》记载：“自唐以来，义门陈氏代传孝悌，民风感化，熟农业，罕事工商，民俗朴实，服饰古野。山高水澄，秀甲他郡，土沃人阜，名闻四方。家崇孝悌之风，门尚郭睦之义。”[2]江州“义门陈”作为社会道德和家族管理典范，曾受到唐、宋七位皇帝二十余次的表彰，明、清两朝也有多次表扬义门陈氏的文史记载，成为传统社会的忠义楷模。最高统治者给予家族极高的礼遇，不但赐“真良家”的光荣称号，还命造御书楼，赐“玉音”匾，并免除税收、徭役等。同时，江州“义门陈”也是历代名流造访、赞颂的名门望族，朱熹、王守仁、苏轼、黄庭坚、陆游、岳飞、欧阳修、文天祥、晏殊等都曾先后慕名来“义门陈”交游，留下了三百余首辉煌灿烂的珍贵诗篇，塑造了一种独特的文化现象。[3]义门陈文化成为惠泽后世的独特文化遗产。宋嘉祐七年（1062年）奉旨分庄，江州义门陈伴随陈氏子孙分析292庄迁徙72州，大规模聚居结束。元末明初陈友谅战败，义门陈遭报复性大肆杀戮清洗，建筑文物荡然无存。义门分家、历经战乱之后，义门的名字能够保留下来，主要是德安历代政府尊重历史，把义门所在地定为行政区域，先后称作堡（保）、乡、社、大队、村。明清时期，德安划分为五十八个堡，义门堡是其中之一。民国三年，德安划分为四个区。第四区辖十三个保，义门为其中的一个保。1950年，将保改称乡（小乡），全县设四个区，第四区共辖十二个乡，义门乡是其中之一。1952年，全县设五个区，第五区辖十个乡，義门乡是其中之一。1956年，撤区并乡，区改工作站，邹桥工作站辖七个乡，义门乡是其中之一。人民公社时，车桥公社辖六个大队，义门大队是其中之一;撤公社改乡，车桥乡辖六个行政村，义门村是其中之一。[4]尽管今天的义门村不再是义门陈子孙的集居地，但作为“义门陈”物质和非物质文化遗产的空间载体，义门村是天下义门陈氏子孙“家”的源头，是义门陈祭祖敬宗的心灵圣地。二、“义门陈”文化复兴和义门村脱贫（一）“义门陈”文化遗产整理挖掘和活化利用为了完成新《德安县志》的编纂和出版任务，孙自诚先生于1958年、1978年、1984年，对义门陈村...
