2025年6月份写材料用典汇编（48页）【写材料用典】鉴不能自照，尺不能自度，权不能自称【例文】古人曰：“鉴不能自照，尺不能自度，权不能自称。”提升人生境界和格局，靠自律，也要靠他律。把监督当作一种关心爱护，把接受监督看作一种政治要求变成一种自觉行动，自觉以监督为镜，拿起批评与自我批评的“铁扫把”，及时清除影响前行的“沙子”，人生之路才能走得更稳、更远。（中国纪检监察报《境界格局关系事业成败》）【典故】出自明代吕坤《呻吟语·广喻》，鉴不能自照，尺不能自度，权不能自称，囿于物也。【释义】意思是，镜子不能照出它自己的形状，尺子不能量出它自身的长短，秤也不能称出自身的份量，这是由于它们局限在物品的范围内。【赏析】树贵自直，人贵自律。自律，是对自我的严格约束和对欲求的自我控制，是一种积极的人生态度，自律能够使人更好地完善自我、行稳致远。胜人者力，自胜者强。北宋诗人林逋在《省心录》中说：“律己足以服人量宽足以得人，身先足以率人。”自律不仅是一种领导素质，还是一种领导能力。“善禁者，先禁身而后人，不善禁者，先禁人而后身。”为官从政，既要靠自律，也要靠他律。中国共产党从成立之初，就把纪律规矩挺在前面，不断开创自我革命新境界。如何保持共产党员的先进性和纯洁性，是一个永不过时的课题。只有消除监督上的“空白区”和“中间地带”，让权力在阳光下运行，把权力关进制度的笼子，才能营造出山清水秀的政治生态，让干部更好地在其位、竭其力、展其才。共产党员从来就没有不受监督的权力，不受监督、不受约束，既不符合人民勤务员的身份，也不符合全心全意为人民服务的宗旨。新时代党员干部，既要有不怕监督的底气，更要有主动接受监督的自觉，学会在“探照灯”下工作和生活，维护共产党员良好形象。【用法】主要适用于作风建设类、警示教育类讲话，侧重强调他律意识，教育引导党员干部正确认识监督、主动接受监督，惯在受监督和约束的环境中工作生活。【写材料用典】不履邪径，不欺暗室【例文】正如古训所言：“不履邪径，不欺暗室。”朋友间、私底下、细微处，能否一如既往地自律，是检验为官者人品官德的试金石。袁聿修暗处不自欺，坚守正道源于他对“清廉”二字始终心存敬畏，无论何时何地都不放纵、不越轨、不逾矩。（中国纪检监察报《暗处不自欺》）【典故】出自宋代李昌龄《太上感应篇》，是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。【释义】意思是，不涉足邪恶的道路，在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。意指一个人应当坚守道德底线，不仅要在公众场合遵守规矩，即使在无人知晓的情况下也要保持正直和诚实。【赏析】古人讲，“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”意思是说，君子在无人看见的地方也要小心谨慎，在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。这里的“不睹”“不闻”之地又称为“暗室”，要做到“不欺暗室”，即在无人看见的地方，也不做昧心事。《列女传·卫灵夫人》记载，有一次，卫灵公与夫人南子在宫中夜坐，听到辚辚的车声，可车声到宫门时却消失了。过了一会儿，车声又响起来。卫灵公就问夫人说：“你知道刚才过去的人是谁吗？”夫人说：“应该是蘧伯玉。”车走到宫门口时没了声音，那是车的主人下车，用手扶着车辕慢行，为的是怕车声打扰国君。忠臣和孝子不会在大庭广众之下信誓旦旦，也不会因在黑暗之中没有人能看到而改变自己的操守。蘧伯玉是卫国品行端正的大夫，他不会因为是黑夜，没人会看见就忘记礼节。灵公派人去看，果然是蘧伯玉。老一辈革命家刘少奇在《论共产党员的修养》中指出：“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”新时代党员干部要以“不履邪径，不欺暗室”为镜鉴，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，上好党性锻炼的“必修课”，修好共产党人的“心学”，筑牢思想防线系紧“纪法扣”，拧紧“安全阀”。【用法】主要适用于廉政建设类、警示教育类讲话，侧重强调廉洁自律，教育引导党员干部慎独慎微，从小事小...
