今年端午节前，老家的堂侄水民兴冲冲地给我打电话，问我是不是回老家过端午，因为此前我答应了他，端午节回来要和他商量一件大事。水民的家就在我家屋后，他在乡下是个能人，勤劳肯干，能吃苦，做事很有一股子劲头，所以日子很是殷实。虽说辈分上是我堂侄，但水民年龄比我还要大几岁。过年时我串门拜年，在他家的院子里，我和他边晒太阳边聊天，主要是听他讲家里的生活和村里的杂事。水民对生活有一种乐观积极的态度，这种精神总是很能感染人。我问他，县乡规划要将我们村作为“美丽乡村”试点建设，你怎么看？水民坚定地说：这是好事啊，大家伙都全力支持！我所在的县城山环水绕，境内河湖密布，我所在的村庄就在龙湖之滨，离县城不远。整个村庄呈龟背状，村庄的两旁是成片的稻田和水塘，是典型的鱼米之乡。村庄的构建很符合仿生学原理，说明祖先充满智慧。据碑文记载，明洪武二年，宿松李氏一世祖从江西瓦屑坝移民过来后，即在此地择水而居，聚族繁衍。我所在的千岭乡书记比我小10岁，年富力强，是个很有头脑很想做事的基层干部，因为是老朋友，所以就老家建设的事情，我们经常一块儿交流。我在水民身上看到了乡亲们对美好生活的向往。实际上，村里与我同龄的一些同辈和子侄辈，我都很喜欢和他们交流。一个突出的感受是，他们都希望村子越来越好，只是在怎么发展上有些不同的看法。我和水民也说了我的一些想法，我说老人年纪大了，故土难离，现在宿松高铁通了，交通也方便，我会经常回老家。我想在村里找个地方盖座书院，六七亩就差不多。我想动员像我这样在外地读书的朋友们利用回乡时间来这个书院公益讲课，这样村里的后辈们可以长长见识，开阔眼界，了解外部的世界。水民说：太好了，叔，有个地方最合适，你还记得以前的打谷场吗？在吃水塘、星塘和柴家塘中间的那块坡地，那个小山头是我们队上的，我家有份，我来说服其他几家来给你们做书院，不要钱。我很高兴水民能有这样的认知，这样的境界。从水民家出来后，我立马就去了这被三口水塘环绕的荒坡，以前的打谷场，这个地方因为离村民住宅稍远，加上种植价值不大，一直没被利用起来，荒坡的下面就是成片的稻田。20世纪七八十年代，也许还要早些，这个地方是一片平整后的打谷场，我记得夏天双抢后，热热闹闹的村民们肩挑手提，将收割后的稻穗就堆放在这里，先是晒干，然后人工脱粒，脱粒后稻草成垛堆放。年少的我们就在成片的草垛上爬上爬下，在打谷场的老枫树下打闹、玩耍，不亦乐乎。这个地方承载了我们这一代人太多的记忆，如果真如我所愿，能在这里建成一座乡村书院，该是多么美好的一件事。在全面推进乡村振兴的时代背景下，这些年农村的人居环境大为改观，尤其是在相对富裕的南方。在我的印象中，老家是一年一个样子，去年回乡，我发现村庄周围的一些荒山荒坡建成了蓝莓基地，蔚为壮观。村容村貌的变化，环境交通的升级，产业的规模化发展，令我十分惊喜。美丽乡村不仅是物质层面的，更需要人的精神风貌也是美丽的，村民的心灵是美丽的。如何让乡村成为一个宜居而且乐居的、有吸引力的所在，而不仅仅是清新的空气，健康的食品和“看得见山，望得见水”的生态景观。这个思考正是我想利用闲暇时间和学界朋友在乡村建一座书院的动机。随着时代的发展，一些农民抓住了发展机遇，在城市安家落户，但是他们心念故土，准备将来老了以后落叶归根。一些农村青年通过高考上大学，用知识改变了命运，这部分人虽然从户籍上已经成了城市居民，但因为父母大多都驻留农村，也与农村有着千丝万缕的联系。故乡的一切牵动着他们的心，故乡的风俗、风物、风情、风景与乡音美食，构成了他们挥之不去的乡愁，而在乡愁的驱动下，一些人就有了为家乡做点什么的愿望。无论时代怎么发展，我都觉得为故乡做公益的精神没有丢，乡村最美的灵魂没有丢。大约六七年前，一批从我老家走出来的中青年企业家发起成立了一个“教育基金会”，在他们的带领下，大家纷纷捐款，并积极参与其中，为老家乡村教育的发展作出了重要的贡献，为乡村振兴增色不少。是时候回家乡和水民他们好好合计建乡村书院这件事了。我的遥远记忆中的打谷场，金黄的稻子轻舞飞扬，相信...
