【党课讲稿】中国共产党人民观的历史演进和深刻意蕴提要：中国共产党人民观是对马克思主义人民观的继承和发展，是一代又一代中国共产党人接续奋斗的实践和智慧的结晶。在阐发中国共产党人民观的理论渊源的基础上，从毛泽东的人民观、邓小平的人民观、江泽民的人民观、胡锦涛的人民观、习近平的人民观五个阶段论述中国共产党人民观的演进历程；从人民主体的历史观、人民中心的发展观、人民为本的价值观、人民至上的权力观四个方面论述中国共产党人民观的丰富内涵；从密切联系群众的思想纽带、经受风险考验的力量源泉、巩固执政地位的政治根基三个方面论述中国共产党人民观的深刻意蕴。人民观是对人民群众的根本态度和基本观点，是一个政党性质和宗旨的集中体现。中国共产党人民观作为中国共产党人在人民问题上的根本态度和基本观点，体现了对马克思主义唯物史观的坚定信仰，对人民创造历史作用的深刻认识，对人类社会发展规律的科学把握，对保持党的先进性和纯洁性的自觉追求。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”①习近平：《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》，《人民日报》2021年7月2日。这是对中国共产党人民观的高度凝练和精辟概括，是对马克思主义人民观的中国化表述和创造性发展。一、中国共产党人民观的理论渊源马克思主义人民观，构成了中国共产党人民观的立论基础，是中国共产党人民观的理论渊源。马克思、恩格斯基于历史唯物主义原理，强调社会存在决定社会意识，人类社会发展归根结底是由物质资料生产发展决定的，物质资料生产方式制约着整个社会发展进程。按照马克思主义观点，人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的阶级、阶层和社会集团的总和，是推动社会发展的决定力量。“历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”①《马克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009年版，第287、655页。但无论何时，从事物质资料生产的劳动群众都是人民群众中主体的和稳定的部分。正因为如此，“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”②《马克思恩格斯选集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第283、285页。。这是马克思、恩格斯科学分析得出的必然结论。在马克思主义看来，社会历史从根本上说是物质资料生产发展的历史，是人民群众创造的历史。“在一切生产工具中，最强大的一种生产力是革命阶级本身。”③《马克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009年版，第287、655页。首先，人民群众是社会物质财富的创造者。人类为了生存，首先必须解决衣食住行等生活必需品。人民群众是生产满足这些需要的主体。作为物质资料生产承担者的人民群众，创造了人们衣食住行所必需的生活资料和从事政治、文化、科学、艺术活动所必需的物质资料。其次，人民群众是社会精神财富的创造者。一方面，人民群众通过生产实践为创造精神财富提供必要的物质条件，离开一定的物质资料和物质设施，任何文化、科学、艺术等精神活动或精神生产都无法进行；另一方面，人民群众的生活实践本身就是一切精神财富、精神产品形成和发展的源泉。一切科学理论，一切文学艺术，都来源于人民群众的生活实践。再次，人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在创造社会财富的同时，也创造并改造着社会关系。生产关系的变革、社会制度的更替根本上取决于生产力的发展，但并不会随着生产力的发展自然而然地实现，必须通过人民群众的革命实践来完成。历史上一切真正的社会革命运动，都是以人民群众为中坚力量的。人民群众对社会历史规律有着最直接、最深切的认知和感悟，人民群众的意愿和要求，往往深刻地反映着社会发展的必然趋势。因此，人民群众的实践活动体现着历史发展规律，决定着历史前进方向。按照马克思主义观点，无产阶级政党作为一种新型政党，没有不同于无产阶级和广大人民利益的特殊利益，因而“共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分”④《马克思恩格斯选集》（第一卷），北京：人民出版社...
