【党课讲稿】全人类共同价值的政治哲学分析〔摘要〕现代社会的多元价值冲突与世界一体化發展进程的复杂性，凸显了构建全人类共同价值的重要性。在任何话语体系中，全人类共同价值的建构都离不开政治哲学的理论支撑。和平与发展是顺应世界历史发展的时代主题，公平与正义奠定全球普遍交往的秩序规范，民主与自由反映现代政治文明的核心内容，其构成了全人类共同价值的内涵意蕴。全人类共同价值充分彰显了全人类的主体特征、人类社会的秩序特征、高阶正义的伦理特征。以此建立的全人类共同价值，以其科学性与正义性相统一的理论性质超越西方现代性价值体系，以人类命运共同体的文明新形态超越西方中心主义共同体框架，以共商共建共享的全球治理超越霸权主义实践，实现全球治理价值体系的重构。〔关键词〕全人类共同价值，政治哲学，全球治理，现代性习近平在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中指出：“中国共产党将继续同一切爱好和平的国家和人民一道，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值。”〔1〕16全人类共同价值是中国推进全球治理和构建人类命运共同体的重要价值基础，为全人类的共同发展提供了价值遵循。在当今国际学术界，正义、民主、自由等政治哲学话题始终是人们关注的焦点，也是不同意识形态争论的焦点。这些问题涉及将以怎样的共同价值塑造我们共同生存于其中的当代世界。发源于启蒙理性的自由主义在全球治理的价值建构中，把西方塑造的“自由民主”模式视为世界一体化的“普世价值”，然而这种所谓的西方理性并没有实现平等秩序上的共同发展。原因在于，西方启蒙理性提供的价值原则是对特定历史阶段与社会条件的反映，而随着世界现代生产方式的革新、人类解放意识的觉醒，西方现代性的全球治理不仅没有摆脱意识形态的虚假性与剥削性束缚，更是遮蔽了全人类基于共同生活而实现科学性、正义性发展的价值诉求。因此，西方现代性所表达的全球治理路径反映了其政治哲学审视、推进人类共同发展的价值危机，必须基于马克思政治哲学的价值理路，构建真正反映人类共同生活需要的全球治理价值体系。马克思主义政治哲学研究的当代复兴，实质上是在现代性批判的基础上，始终围绕异质性社会主体构建共同性社会秩序、政治基础，从而在人类追求自由全面发展成为普遍性价值导向的基本进路中，寻求人类解放的政治图景。如何在多元分歧的现代社会构建以人类为主体、适应共同发展的价值导向，成为当代政治哲学审视全球治理的重要命题。本文试图以马克思主义政治哲学研究思路，在多元冲突与世界一体化发展的现代社会，研究全人类共同价值的内涵意蕴、本质特征及现代性超越等重大问题。一、全人类共同价值的内涵意蕴全人类共同价值反映了时代发展的普遍趋势、国际交往的秩序规范、现代政治的基本权利，贯通了世界、国家、个体追求生存发展、构建合理交往秩序与实现真实政治权利的普遍共识。没有和平与发展，就失去了人类普遍交往的基本前提;没有公平与正义，全球治理仍然是资本逻辑剥削与压迫的延续;没有民主与自由，人类发展便失去了共同目标与发展动力。因此，反映历史趋势的和平与发展、规定交往秩序的公平与正义、代表政治权利的民主与自由，三个环节、六个要素紧密联系、相互促进，形成了全人类共同价值的内涵意蕴。（一）历史趋势：和平与发展是顺应世界历史发展的时代主题世界历史步入近代社会以来，西方工业革命以集中化的生产方式逐渐打破了自然经济的传统样态，“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”〔2〕35。资本逐渐涌入世界市场，人类经济与社会交往在技术革新的推动下不断打破空间封闭的桎梏，建立在人类普遍交往基础上的世界一体化由此展开。“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。”〔2〕35历史也逐渐转向马克思所谓的“世界历史”，人类全球范围的文化交融、政治互通、文明共生具有了内在连接的必要性与应然性。一方面，诸如经济危机、生态环境、恐怖主义、疫情防控、贫富差距、资源匮乏等全球性问题把人类命运紧密相连，现代生产技术的...
