二十四节气：古诗词里的“时间美”“随风潜入夜，润物细无声”“清明时节雨纷纷”……北京冬奥会开幕前，世界级非物质文化遗产——二十四节气变身“倒计时器”，从“雨水”一路倒数，最终行至“立春”，每个节气都配以一句脍炙人口的古诗词，将中华文化的传统智慧和浪漫美学传达给全世界。这些古诗词出自何处？你读懂了其蕴含的“时间美”吗？节气里的“诗情画意”北京冬奥会开幕那天恰逢立春节气，当一帧帧关于二十四节气的画面和诗词出现时，人们不禁感叹：“这是最美的中国文化。”其中的古诗词更是与节气风景相得益彰。为解读与二十四节气有关的古诗词的魅力，记者专访了上海市文史馆馆员、上海师范大学特聘教授曹旭。“古人将一年365天划分，将四季划分，并制作成一张24个节气的轮回表。这是一件非常重要的事情，是农耕文化的产物。”他说，二十四节气代表了人对天地、自然和四季的认识，并提醒自己，以特有的“时间节奏”发挥自己的主观能动性，与天地宇宙、自然四季互动。在他看来，这张与二十四节气有关的表，是人和自然的关系，人和风景的关系，人和农业生产的关系，人和社会体制的关系（包括祭祀活动等），因此，中国诗歌的总体性质和语言的节奏就与此有关。以北京冬奥会开幕式倒计时的节气配诗举例。雨水节气，配诗“随风潜入夜，润物细无声”，这句诗出自唐代杜甫的《春夜喜雨》，雨水节气正是降雨开始、雨量渐增的时节，渐渐进入“可耕之候”，春雨在夜里悄悄随风而至，悄然无声地滋润着大地万物。清明节气，配诗“清明时节雨纷纷”，选自唐代杜牧《清明》，它已是流传千年家喻户晓的诗句之一，提醒我们追思故人的时节到来。与春天相比，夏天的诗词又是不一样的风情。夏至节气，配诗“绿筠尚含粉，圆荷始散芳”，出自唐代韦应物的《夏至避暑北池》，描绘了夏至节气的风情景物，“绿筠”是翠竹，竹子刚生出的竹节还带有白色的茸粉，而圆圆的荷叶开始散发芳香，竹与荷给了人们夏日清凉的意境。大暑节气，配诗“桂轮开子夜，萤火照空时”，出自唐代元稹《咏廿四气诗·大暑六月中》。大暑是一年中最热的节气，如此炎热的夏季，诗人想着如何避暑，他在子夜看到星河皎洁，月光澄明，还有其他季节看不到的萤火虫。白露节气，配诗“露从今夜白，月是故乡明”，出自唐代杜甫的《月夜忆舍弟》，又是一首众人颇为熟悉的诗。白露节气的夜晚，令人顿生寒意，杜甫在戍楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下，对家人的思念之情越发显得深沉和浓烈。宋代陆游《时雨》云：“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”又描寫了芒种时节的热闹景象。北京冬奥会开幕前最后10秒，倒计时加快，画面中是山水中国的盛景，节气流转，白雪柳絮飞，红雨桃花坠，杜鹃声里又春归，倒计时的最后一秒留给立春。二十四节气，充分舒展了中国式的诗情画意。诗人与节气都是自然的语言“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”24个节气，连成了一首朗朗上口的节气歌。曹旭将二十四节气形象地比喻为人在一年中要走过的24个车站。长途汽车一年要开365天，经过24个车站。4个大站即春天站、夏天站、秋天站、冬天站;这4个大站，又被细分为24个小站，每15天左右就到达一个小站。每一站的时令、气候、物候、风景等都发生有规律的变化。“人是自然和节气的一部分，诗人也是自然和节气的一部分。”他说，二十四节气是自然的语言，所以，诗人就用文字、用诗歌的语言，来对应自然的语言和节气的语言。诗人其实也是在叙述、描写和抒发不同节气到来时的情感。而这种表达，包含了许多层面的内容。譬如，诗人是自然的孩子，面对自然，他有话要说，有感情要抒发。对自然景物、自然生态要赞美，要高歌，而变化的四季就是诗人不同的“诗歌锦囊”。自然里有风景，有气温，有与其匹配的花朵、花束，春天的牡丹、夏日的荷花、秋天的菊花、冬日的梅花等，万花千草都是四季的“代言”，古往今来的诗人，写不胜写。诗人抓住了这些花草描写，让诗歌成了四季里24个节气的象征。这些就是节气诗很重要的内容。再比如，二十四节气里包含的诗歌因素，除了气候等自然因素外，还包含社会因素，如...
